Notas

Conservación: buena

Orientación vertical

Posición 18 de 100

Se corresponde con la página 73 del álbum

Firmado por: Chōkarō Yoshiiku ga”

朝霞楼 芳幾 画

Sello del Censor: u no 1 gatsu aratame

Historia del personaje: Matsuda Norihide (松田憲秀, m. 1590) era el hijo mayor y el heredero de Matsuda Morihide, el vasallo de mayor categoría del clan Hôjô. Poseyó el título de Owari no kami, especie de gobernador de la provincia de Owari. Su relación con el clan iba más allá del vasallaje dado que la madre de Norihide era la hermana pequeña de Hôjô Tsunashige. Sirvió a su señor, tanto como administrador de asuntos internos, como en el campo de batalla. Cuando Toyotomi Hideyoshi (n.100) sitió el castillo de los Hôjô de Odawara en 1590, Matsuda Norihide y su hijo mayor fueron persuadidos por Hori Hidemasa (n.77) para cambiarse de bando. Sin embargo sus intenciones fueron descubiertas por su segundo hijo, que informó de su traición a Hôjô Ujinao. El señor encarceló a Norihide y forzó a su hijo mayor (Kasahara Masataka) a suicidarse. Los Hôjô se rindieron tras tres meses de asedio, y Hideyoshi como condena por su actitud ante su señor, le obligó a cometer seppuku.

Biografía del personaje escrita por Sansantei Arindo

Comentario: El cortinaje azul que se recoge tras él lleva el mon de los tres triángulos, llamado mitsu uroko, de la casa de los Hôjô, a quien el protagonista rendía vasallaje. Matsuda Norihide se nos muestra sentado y aparenta estar despojándose de sus armas. La ancha envergadura del personaje indica que bajo la vestimenta lleva puesta su armadura, y de hecho puede verse el protector del cuello asomando. Alrededor de su frente tiene atado un hachimaki blanco, paño que servía para ajustar mejor el casco, casco que se ha quitado y que aparece a sus espaldas junto a algún otro elemento de la armadura. Podemos pensar que la representación ilustra el momento en el que el intento de traicionar a su señor es descubierto y es confinado, pero la pequeña mesa con copas para sake nos hace presentir que está siendo obligado a prepararse para acometer el suicidio ritual, pues antes de clavar la daga solía beberse a modo de despedida.

Bibliografía: Cabañas Moreno, Pilar. Héroes de la Gran Pacificación. Taiheiki Eiyuden. Grabados de Utagawa Yoshiiku. Gijón: Satori, 2013.